קטגוריה: יהדות

עשרות רבות של ברכת הגומל נשמעו ברגעים אלה. והיה זה רק השלב הראשון. אל מול גזרותיו של פרעה והניסיון להכחיד את עם ישראל לאורך הדורות, מעידות הברכות הללו על התקומה והפריחה הבלתי פוסקת של העם היהודי, בקיומה של ההבטחה האלוקית "כי לא תשכח מפי זרעו". זו הנקמה היהודית האמיתית

הנאבקים בשחיטה היהודית אינם נאבקים בצורות השונות של הריגת בעלי חיים לצורך אכילתם. הם אינם נאבקים בנוהג אכילת בשר ורובם ככולם עושים זאת בתענוג גדול והורגים הם גם בעלי חיים שיהודים נמנעים מלאכלם

שיטה זו עוזרת מאד במקרים בהם אנו מוצאים עצמינו מעירים לילד בלי סוף, כשבשטח לא רואים שום התקדמות. ההתמקדות עוזרת לנו להגדיר מה אנו רוצים מהילד כעת ועוזרת לילד לדעת מה אנו רוצים ממנו

התנהגות מעל הטבע העולם החילוני טוען שאין שום הסבר איך אברכים הלומדים כל היום תורה מחזיקים מעמד. כל ההסברים שתביא, לא מצדיקים את ההיגיון בדבר

פרעה אינו טוען שלא שמע על ד'. אומר הוא, "לא ידעתי את ד'", ידיעה משמעותה חבור. איני מחובר אליו, איני קשור אליו. ומדוע פרעה ראה עצמו פטור מלהיות קשור לד'?

בין הפטיש לסדן | מסע מרתק אל הסנדלרים האחרונים | וגם: ה"סנדלר" ששמרן החזון איש זיע"א התבטא כי הוא ראש הל"ו צדיקים נסתרים

היה רגיל על לשונו של מו"ר זצוק"ל, לבאר שהבקשות ב'שמונה עשרה' – 'רפאנו', 'ברך עלינו', גם כן אינן בקשות על גשמיות כלל, ואנשי כנסת הגדולה לא תיקנו לבקש על ענייני גשמיות, רק שכשחסר לאדם צרכיו קשה לו לעבוד את ד' והוא ניסיון עבורו, ומבקשים שלא יחסר כלום ויוכלו לעבוד את ד' בשלימות ומנוחת הנפש.

מרן הגרב"מ אזרחי שליט"א: "מקווה בלי הכשר – אינו מקווה!" כינוס היסטורי בראשות רבן של ישראל מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א, בברכת מרן כינוס היסטורי בראשות

באחד הימים, כשהיה תורם מסוים שאמר לחברו שאינו תורם לרבי הלל, בהיות וראה שאינו מוכן לברכו, אמר לו אחד מאוהביו שיעשה כאחרים, שיברך בחום את הנדיבים, וירים ידיו לברכת כהנים וכדו' וכך יצליח יותר לכלכל את בני ישיבתו.

אדם נמדד בדברים הקטנים. משה רבינו, גואלם של ישראל, פועה ושפרה, בתי מלכות, בתי כהונה ובתי לויה, איך בודקים את זה? בדברים הקטנים. התינוקות האלה, היא יושבת איתם ועושה להם קוקו ומוקו, משחקים איתם, שם אדם נמדד.

כמדומה שנוכח האיומים הנוראים שסביבנו ובגידת האומות, רובן ככולן, בנו, מובן שהגענו כבר זה זמן רב למצב בו צריך להיות ברור לכולם שאין לנו על מה להישען אלא על אבינו שבשמים

בקוצר רוח הוא המתין ליום המיוחל ויותר מהכול חיכה לרגע בו הוא יכנס לטחנת הקמח ויודיע: הנה – אני הוא זה שבמשך עשרות שנים גלגלתי את הרחיים כדי שיהיה לכם מה לאכול ולאפות…

יעקב אבינו ידע שהשבטים פגמו בשם 'אהק-ה' שמספרו 21 , וממילא ערך חשבון: מכיון שלא היו עשרה שמכרו את יוסף, היו תשעה. ראובן לא ידע, הוא הלך לשמש את אביו. בנימין נמצא בבית. יוסף נמכר. נשארו תשעה. אבל הם צירפו את הקב"ה למכירה.

בחינוך נדרש הרבה יצירתיות, ישנם הרבה מצבים שבמושכל ראשון ובחשיבה שטחית אין פתרון, אולם אם נשקיע מחשבה נמצא פתרונות פשוטים ומקוריים איך לחנך בלא להזיק.